84 >

светскому этикету, не говоря уже о малозаметных тонкостях его поведения, -
все  это  явно  присуще  Сеймуру,  является  частью  его  натуры,   а   не
позаимствовано на время, чтобы создать видимость, и  все  это  выходит  за
рамки нормативов, обычных для разведчика.
     И   потом   -   глаза.   Не   знаю,   как   мне   это   удается,   но
разведчика-профессионала я скорее распознаю по взгляду.
     Этот  взгляд,  при  всей  его   осторожности,   отличается   какой-то
фиксирующей остротой, испытывающей  и  ощупывающей  тебя  недоверчивостью,
настороженной пытливостью и затаенным ожиданием. Серые глаза Сеймура, если
они не совсем сощурены, выражают лишь усталость и досаду.  Слушая,  он  не
донимает тебя своим взглядом, а сидит с чуть склоненной головой.  Если  же
посматривает на тебя, когда говорит сам,  то  безо  всякой  настойчивости,
просто чтобы убедиться, что ты  следишь  за  его  мыслью.  Это  взгляд  не
разведчика либо разведчика-профессионала высокого класса, умеющего искусно
маскировать даже то, что нас чаще всего выдает, - глаза.
     Вероятно, почувствовав, что я думаю о нем, Сеймур ерзает на  стуле  и
небрежным движением поправляет  прядь  волос,  соскользнувшую  на  лоб,  и
по-прежнему, словно в  задумчивости,  не  сводит  глаз  с  доков.  Кельнер
приносит мартини и  забирает  пустые  бокалы.  Как  бы  очнувшись,  Сеймур
вставляет в правый угол рта сигарету и щелкает зажигалкой.
     - Завтра же разыщу в библиотеке вашу книгу, - догадываюсь я  сказать,
хотя и с некоторым опозданием.
     - Не стоит трудиться! - возражает собеседник. - Моя  книга  еще  одно
доказательство  того  тезиса,  что  информация,  которую  нынче   величают
"человеческими знаниями" - начиная со времен  первобытной  орды  и  кончая
нашей технической эрой, - это не что иное, как все  усложняющаяся  система
мифов. Наука, религия, политика,  мораль  -  все  это  мифы.  Человечество
свыклось со своей мифологией, как личинка шелкопряда - со своим коконом.
     Сеймур вынимает изо рта сигарету,  чтобы  отпить  глоток  мартини.  Я
пользуюсь этой короткой паузой, чтобы сказать:
     - Если я вас правильно понял, вы пускаете в ход новые средства, чтобы
защитить незащитимый тезис, который зовется агностицизмом...
     - Вовсе нет, - прерывает меня собеседник. -  Агностицизм  мне  служит
основным  постулатом,  но  не  его  я  касаюсь,  меня  занимает   механика
мифотворчества.
     - И в чем же ее суть, этой механики?
     - О, это сложный вопрос.  Иначе  зачем  бы  мне  понадобились  двести

Следующая

84 >